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A Koufa Hamza et Asim. La seconde est celle de Hafs 'an 'Asim. Le livre qu'on tient dans les mains. Sur Noble-Coran. De plus, il laisse les mots - de par leur transcription othoman - clairs les uns des autres, avec la conservation de leur place originale dans la même ligne coranique. Chaque fois que quelqu'un l'étudie, il découvre des aspects de son défi qui ont échappé aux générations antérieures. Quelque soit le passage que vous souhaitez lire, la disposition sera identique : vous retrouverez le verset en arabe, avec, en face, une traduction en français.

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Un village ignoré de Rome et de Constantinople. Personne dans ce village ne connaissait ni la philosophie grecque ou romaine, ni la littérature de l'Inde ou de l'Iran.

Le Noble Coran en arabe littéraire (647)

Dans ce village, il n'y avait aucun intellectuel ayant la culture du plus modeste des penseurs de l'époque. L'histoire des génies est entre vos mains, y trouve-t-on un événement similaire?

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Dans toute l'histoire, il n'y a pas eu un homme comme Muhammad. Il a apporté un livre d'un style littéraire splendide ; au sommet de la complétude dans tous les domaines. Il contient des choses ignorées des hommes que la raison humaine ne peut saisir d'elle-même ; dans le domaine des sciences de la nature, il souligne des lois et des phénomènes inconnus même des dix siècles qui l'ont suivi, dont certains ont été découverts après mille quatre cents ans et d'autres encore non découverts.

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Le Prophète a reçu l'ordre de Dieu de défier les hommes et les djinns d'écrire dix sourates Ils en ont été incapables. Ce défi est toujours d'actualité, l'incapacité de le relever aussi. Chaque fois que quelqu'un l'étudie, il découvre des aspects de son défi qui ont échappé aux générations antérieures.

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Cette question est importante pour celui qui cherche la raison conjugale. Mais, pour celui qui lit , il doit connaître que ce fatha fait le mot dans le cas de mise du nom au cas direct nasb , et il doit imiter la voix après l'avoir entend, sans connaître la raison conjugale de ce fatha , il doit prononcer le mot dans sa forme correcte et de connaître le sens.

Ainsi, le lecteur du Coran Tajwid doit reconnaître pratiquement trois catégories de couleur seulement : 1- Catégorie de couleur rouge avec ses graduations des lettres soumises aux dispositions d'allongement. La couleur grise ne se voit pas par rapport aux lettres noires, donc ne se prononce pas.

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Pour celui qui voudrais de connaître les raisons des dispositions de Tajwid et leur nom, elles sont expliquées à la fin du Coran Mushaf dans un tableau simple et direct comportant 28 règles fondamentale de Tajwid. En somme, la lecture de plusieurs pages de Mushaf Tajwid, rend l'opération de la performance Tajwid spontanée, et facilite au maître et à l'apprenti de réaliser l'utilité requise.

La lettre rouge s'allonge, la lettre verte avec ghonna, la lettre bleue est pour la qualité de la sortie par gonflement ou Qalqala. Cette spontanéité est semblable à celle de la réaction en face des signalements de la circulation : le rouge pour s'arrêter, le vert pour passe … Cela se passe sans y penser, qui se libère pour penser et contempler seulement.

La grâce d'Allah est grande, la protection de ce grand travail a été réalisée de mauvais esprits, par les moyens suivants : - Du point de vue islamique : par les approbations des autorités concernées dans le monde arabe et islamique, son adoption comme Mushaf unique dans l'utilisation des lettres en couleurs des dispositions de Tajwid, par le rapport du comité de révision des Mushafs à Al Azhar le Ces langues sont : On a également réalisé des Mushafs distingués suivants: - Mushaf Tajwid et de Tahajjod : chaque page contient un quart d'une partie entière Hizb - Mushaf Tajwid et mémorisation : avec un fond pour les verbes, pour que la vue se remembre ces verbes, à l'aide de la raison.

On a également changé la couleur du fond des verbes en alternant entre le vert clair et le jaune, pour que le lecteur se rappelle du changement de l'objet coranique, en l'aidant à se mémoriser cette page.

De plus, il laisse les mots - de par leur transcription othoman - clairs les uns des autres, avec la conservation de leur place originale dans la même ligne coranique.

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Son intérêt : il augmente de la conscience du prieur en récitant le Coran sans aucun mouvement pendant la prière. Il cherche les index coraniques pour tout objet, avec l'Appel à la prière et l'orientation vers la Mecque.